파랑새와 솔가지

부활의 의미/ Ý nghĩa của sự phục sinh -요한복음 20장 1-18절- - Giăng 20: 1-18 - 할렐루야! 예수 다시 사셨다! 우리는 예수의 부활을 하나님의 창조만큼이나 크게 생각한다. 그 이유가 뭘까? 부활이란 단순히 계란을 깨고 병아리가 나오는 정도의 사건에 비할 바가 아니다. 그보다 훨씬 더더더 큰 하나님의 새 창조의 역사로 봐야 한다. 오늘 부활절은 단지 절기를 지키기 위한 날로써의 부활절이 아니다. 매년 우리가 부활절을 지키고 있지만 우리는 예수 안에서 이미 부활한 자들이다. 이유로써는, 간단하다. "예수의 죽음이 내 죽음이며, 예수의 부활이 내 부활이다." 오늘 새벽 예수께서 부활하셨다. 이 장면을 직접 본 사람은 아무도 없다. 다만 무덤에 찾아갔던 사람들이 예수의 ..

때가 왔나이다 /Thời giờ đã đến 마가복음 14장 1-26절 -Mác 14:1-26- - 들어가는 말 - 우리는 역사를 인간이 주도해 간다고 생각을 하고 있다. 정말 그럴까! 어떤 면에서는 그렇다고 할 수 있다. 그래서 '인류 역사'라는 말을 쓴다. 그러나 우리는 알아야 한다. 인류 역사가 하나님의 시간표 안에 들어있다는 것이다. 인간은 자신들이 하고 있는 일(짓)이 무엇인지도 모르고 행할 때가 많다. 예수를 죽인 자들이 예수가 인류의 구세주라는 것을 알았더라면 가히 그렇게 행동했을까! 그 당시에는 그들이 자신들의 더러운 욕망에 갇혀서 자신들이 하는 짓을 깨달을 지각이 없다. "너희가 나를 알았더면 내 아버지도 알았으리로다." -요한복음 14장 7절- 오늘날도 인간들이 하는 것을 보면 한치도 ..

필그림스 프로그레스/ Tiến trình của một người hành hương -요한삼서 1장 1-15절- -들어가는 말- 우리 인생의 여정을 가리켜서 '나그네 인생'이라고 한다. 그런데 이것을 다른 말로는 '필그림스(pilgrims), 즉 '순례자'라는 표현을 사용한다. 이 용어는 존 번연 쓴 책 제목 '천로 역정(Pilgroms Progress)'에 등장하는 말이기도 하고 1620년 경 신대륙에 정착한 초기 기독교인들을 일컫는 말이기도 하다. 이런 표현을 쓴 것은 우리는 이 땅에서 '정처 없이 떠돌다가 가는 나그네'라는 것을 의미한다. 하지만 우리 참된 그리스도인에게는 '예수를 따르는 길목에서 천국문에 도착할 때까지의 인생 여정'을 가르키는 말이기도 하다. 우리는 이 세상 어디를 가더라도 그곳..