아담 ADAM

아담 Adam

- 창세기 2장 1-9절 -

- Sáng-thế Ký 2:1-9 -

 

 

나는 가끔 아름다운 경치가 있는 곳에 갈 때마다 느끼는 것이 있다. 각종 꽃이 아름답게 만발하고 멋진 정경이 펼쳐져 있는데 구경온 사람이 없다면 어떻게 될까!

나는 어렸을 때부터 산에 올라가는 일이 잦았다. 이때 홀로 피어있는 나리꽃(백합류)을 볼 때마다 "와! 정말 예쁘다!" 그래서 그것을 캐어다가 집 뜰에다 옮겨심기를 하기도 했다.

 

하나님이 우주를 창조하셨다. 그런데 재미있는 것은 하나님께서 모든 만물들을 창조하신 후 마지막 날 사람을 지으셨다.

그 이유가 있다. 

우주를 하나의 연극 무대라고 생각해 보자.  먼저 아름답게 무대를 꾸미는 작업이 이루어져야 한다. 아름다운 무대 장식을 꾸미고 조명시설 등을 다 갖추고 난 후에 무대의 주인공이 등장하게 된다.

만일 이 멋진 우주 위에 인간(주인공)이 없다면 무슨 의미가 있을까! 이런 걸 생각해 본 적이 있나요?

그 사람의 이름이 '아담'이다.

창세기 2장 7절을 읽어보자.

וַיִּיצֶר֩  יְהוָ֨ה  אֱלֹהִ֜ים  אֶת־  הָֽאָדָ֗ם  עָפָר֙  מִן־  הָ֣אֲדָמָ֔ה  וַיִּפַּ֥ח  בְּאַפָּ֖יו  נִשְׁמַ֣ת  חַיִּ֑ים  וַֽיְהִ֥י  הָֽאָדָ֖ם  לְנֶ֥פֶשׁ  חַיָּֽה
And the LORD God formed man of the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life and man became a living soul

Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh. 
여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 되니라

'아담'이라는 뜻은 영어로 '사람(man)'이란 뜻이다. 따라서 우리 인간들은 인류(man-kind)라한다.

그런데 히브리어에서 말하는 아담이란 '흙;אֲדָמָ֔ה/아다마'이란 뜻이다. 이유는 하나님이 친히 흙으로 사람을 만드셨다는 이야기이다. 여자 역시도 남자의 갈비뼈로 만들었기 때문에 흙이다.

그러니까 사람은 '흙에서 왔다가 흙으로 돌아간다.' 이 흙을 다른 말로 번역하면 '먼지'라는 뜻도 있다. 그러니까 알고 보면 '티끌'인 인간이다.

욥은 괴로움과 고통 속에서 이런 말을 했다.

"하나님이 나를 진흙 가운데 던지셨고 나를 티끌과 재같게 하셨구나!" -욥 30장 19절-

19 Đức Chúa Trời có ném tôi xuống bùn, Tôi trở nên giống như bụi và tro.

그럼에도 불구하고 하나님께서는 인간을 아주 소중하게 보시는 이유가 있다.  그게 뭘까?

 

하나님께서는 그 코에 생기를 불어넣으셨다. 그 순간 '살아있는 생명체'로써의 고귀한 '인간'이 된 것이다.

이것은 하나님만이 할 수 있는 '창조의 능력'이다. 그러니까 인간을 가장 소중한 존재, 즉 만물의 영장으로 지으셨다.

이것을 '하나님의 형상' 또는 '하나님을 닮은 존재'라고 이야기하는 것이다.

이 '하나님의 형상'을 닮은 인간은 어떤 동물과도 천사와도 다른 뛰어난 존재이다.

인격, 지혜와 지식, 창의력, 역사성, 언어와 문자 사용, 문화생활, 과학 기술, 꿈과 비전, 옳고 그름의 판단력에 있어서 매우 뛰어나다.

그럼에도 불구하고 한 가지 분명한 사실을 잊어서는 안 된다.

인간은 피조물이다. 인간이 신(하나님)이 아니다. 그러니까 하나님이 허락하신 만큼의 범위 안에서 생각하고 활동하는 존재라는 것을 바르게 인식해야 한다.

 

그런데 인간은 유혹을 받아 죄에 빠지게 되었다.

불행이 찾아왔다. 죄가 세상에 들어오지 않았더라면 인간에는 불행, 즉 고통, 질병, 사고, 죽음이 없었을 것임에 틀림이 없다.

그러나 죄를 범한 인간이 되고 말았다. 그러면 죄란 무엇인가?

창세기 2장 16, 17절을 읽어보자.

וּמֵעֵ֗ץ הַדַּ֨עַת֙ טֹ֣וב וָרָ֔ע לֹ֥א תֹאכַ֖ל מִמֶּ֑נּוּ כִּ֗י בְּיֹ֛ום אֲכָלְךָ֥ מִמֶּ֖נּוּ מֹ֥ות תָּמֽוּת וַיֹּ֨אמֶר֙ יְהוָ֣ה אֱלֹהִ֔ים לֹא־טֹ֛וב הֱיֹ֥ות הָֽאָדָ֖ם לְבַדֹּ֑ו אֶֽעֱשֶׂהּ־לֹּ֥ו עֵ֖זֶר כְּנֶגְדֹּֽ

16 Rồi, Giê-hô-va Đức Chúa Trời phán dạy rằng: Ngươi được tự do ăn hoa quả các thứ cây trong vườn; 17 nhưng về cây biết điều thiện và điều ác thì chớ hề ăn đến; vì một mai ngươi ăn chắc sẽ chết.

여호와 하나님이 그 사람에게 명하여 가라사대 동산 각종 나무의 실과는 네가 임의로 먹되 선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라 하시니라

죄란 '하나님의 명령을 어기는 것'을 말한다.  인간은 하나님의 말씀 또는 계명에 순종해야 한다.

여기에서 벗어난 것을 '죄 חָטָא. 하타'라고 한다. 죄의 뜻은 희랍어에서 'ἁμαρτία/하마르티아' '표적에서 빗나가다.'는 뜻이다.

인간의 죄는 그 벌로써 죽음을 가져오게 되었다.

사실 죄의 근본 원인은 유혹을 받아서 욕심에 끌리는 데에서 비롯된다. 유혹의 빌미가 없으면 죄를 짓지 않았을 수 있다.

그러나 그 유혹의 빌미를 탓해도 안 된다. 그 유혹을 뿌리쳐야 할 책임이 우리에게 있기 때문이다.

이것은 현대를 살아가는 우리들에게 있어서도 매우 중요하다.

유혹의 장소에 가지 않는 것이 좋다. 그러나 예상치 않은 유혹이 다가왔을 때 그것을 뿌리칠 수 있어야 한다.

우리는 체면, 인정(동정심), 미련, 위협, 헛된 욕망을 조심해야 한다.

"오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라." -야보고보서 1장 14, 15절-

14 Nhưng mỗi người bị cám dỗ khi mắc tư dục xui giục mình. 15 Đoạn, lòng tư dục cưu mang, sanh ra tội ác; tội ác đã trọn, sanh ra sự chết. -Gia-cơ 1:14-15-

마귀의 미끼를 조심하라. 그 미끼는 항상 달콤하다. 단 것은 해(có hại)가 된다. 조심하라.

아담은 뱀(사단)의 유혹에 걸려들고 말았다. 그의 아내 하와(חַוָּה/Eva)가 먼저 먹고 나서 남편 아담에게 주어서 먹게 했다.

마귀는 지금도 우리를 달콤한 유혹의 미끼를 가지고 유혹을 한다. 신자이건 불신자이건 상관없이 유혹을 하고 있다.

순간의 이익이나 쾌락 그리고 권세를 누리는 것 때문에 수없이 많은 사람들이 여기에 굴복하며 종노릇하고 있다.

최초 인류의 시조인 아담과 하와는 에덴동산에서 추방을 당하고 먹고살기 위해서 죽도록 고생을 해야 했다.

오늘의 인류의 모습을 보라. 밤낮없이 먹고살기 위해서 죽도록 어디론가 달리고 있다.

그렇다고 우리가 우리 시조 아담을 원망하며 살 것인가! 전혀 그건 아니다. 오히려 우리는 현실을 그대로 받아들이며 새로운 길을 찾아야 한다. 그러나 우리 인간은 '새로운 살 길'을 찾지 못하고 끝없이 방황하고 헤매는 인생이 되고 말았다.

그러면서 점점 더 깊은 죄악의 수렁에 빠져서 시기와 다툼, 미움, 원망, 살인, 전쟁, 가난, 질병, 술과 마약, 각종 재난에 시달리면서 하나님이 아닌 우상과 잡신을 좇아가며 살게 되었다.

산업 혁명 이후로는 인간이 돈 속에 파묻혀서 더 정신이 없이 돈돈돈 하며 살아가고 있다.

그러다가 죽는다. 죽으면 어디로 가는가! 꺼지지 않는 불속에 들어가야 한다. 이게 지옥이다.

 

 

그러면 인간에게는 희망이 전혀 없는가!

희망이 있다. 희망이 있기에 우리는 다행이고 감사하다. 바로 스스로 길을 찾을 수 없는 인간에게 하나님은 인간이 범죄한 순간부터 가죽옷을 입혀주셨다.

스스로 부끄럼을 가리려고 나뭇잎으로 치마를 만들어 입었던 아담과 하와에게 하나님이 친히 가죽옷을 입혀주셨다.

이 가죽옷이 무엇을 의미할까!

아마 양의 가죽이 아닐까 싶다. 그런데 가죽 옷을 해서 입으려면 짐승이 피를 흘려야 한다. 그냥 만들어진 옷이 아니다.

그러고 보면 우리는 멀리멀리 내어다 보는 눈을 가지고 생각해 봐야 한다.

"세상 죄를 지고 가시는 하나님의 어린양을 보라!"

"Kìa Chiên Con của Đức Chúa Trời, Đấng xóa bỏ tội lỗi của thế gian!"

하나님은 장차 인류를 구원할 계획을 처음부터 가지고 계신 분이시다.

 

이것에 대해 확실한 증거를 하고 있는 성경이 있다.

로마서 5장 12-19절을 읽어보자.

 12이러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라

13죄가 율법 있기 전에도 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 여기지 아니하느니라 

14그러나 아담으로부터 모세까지 아담의 범죄와 같은 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 왕노릇하였나니 아담은 오실 자의 표상이라 

15그러나 이 은사는 그 범죄와 같지 아니하니 곧 한 사람의 범죄를 인하여 많은 사람이 죽었은즉 더욱 하나님의 은혜와 또는 한 사람 예수 그리스도의 은혜로 말미암은 선물이 많은 사람에게 넘쳤으리라 

16또 이 선물은 범죄한 한 사람으로 말미암은 것과 같지 아니하니 심판은 한 사람을 인하여 정죄에 이르렀으나 은사는 많은 범죄를 인하여 의롭다 하심에 이름이니라 

17한 사람의 범죄를 인하여 사망이 그 한 사람으로 말미암아 왕노릇 하였은즉 더욱 은혜와 의의 선물을 넘치게 받는 자들이 한 분 예수 그리스도로 말미암아 생명 안에서 왕노릇 하리로다 

18그런즉 한 범죄로 많은 사람이 정죄에 이른것 같이 의의 한 행동으로 말미암아 많은 사람이 의롭다 하심을 받아 생명에 이르렀느니라 

19한 사람의 순종치 아니함으로 많은 사람이 죄인 된것 같이 한 사람의 순종하심으로 많은 사람이 의인이 되리라 

Rô-ma 5:12-19

12 Cho nên, như bởi một người mà tội lỗi vào trong thế gian, lại bởi tội lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy, vì mọi người đều phạm tội. 

13 Vì, trước khi chưa có luật pháp, tội lỗi đã có trong thế gian, song chưa có luật pháp, thì cũng không kể là tội lỗi. 

14 Nhưng từ A-đam cho đến Môi-se, sự chết đã cai trị cả đến những kẻ chẳng phạm tội giống như tội của A-đam, là người làm hình bóng của Đấng phải đến. 

15 Song tội lỗi chẳng phải như sự ban cho của ân điển. Vì nếu bởi tội lỗi của chỉ một người mà mọi kẻ khác đều phải chết, thì huống chi ơn của Đức Chúa Trời và sự ban cho trong ơn Ngài tỏ ra bởi một người là Đức Chúa Jêsus Christ, chan chứa cho hết thảy mọi người khác là dường nào! 

16 Lại sự ban cho nầy chẳng phải như việc xảy đến bởi một người phạm tội đâu: sự phán xét bởi chỉ một tội mà làm nên đoán phạt; nhưng sự ban cho của ân điển thì sau nhiều tội rồi, dẫn đến sự xưng công bình. 

17 Vả, nếu bởi tội một người mà sự chết đã cai trị bởi một người ấy, thì huống chi những kẻ nhận ân điển và sự ban cho của sự công bình cách dư dật, họ sẽ nhờ một mình Đức Chúa Jêsus Christ mà cai trị trong sự sống là dường nào! 

18 Vậy, như bởi chỉ một tội mà sự đoán phạt rải khắp hết thảy mọi người thể nào, thì bởi chỉ một việc công bình mà sự xưng công bình, là sự ban sự sống, cũng rải khắp cho mọi người thể ấy. 

19 Vì, như bởi sự không vâng phục của một người mà mọi người khác đều thành ra kẻ có tội, thì cũng một lẽ ấy, bởi sự vâng phục của một người mà mọi người khác sẽ đều thành ra công bình.

바로 이 말씀이 우리에게 큰 희망의 메시지이다. 우리는 이 말씀대로 죄를 용서받고 하나님과의 관계를 회복하게 되었을 뿐만 아니라 영원한 생명을 얻게 된 것이다.

그런데 이것이 우리의 힘과 노력으로 되는 것이 아니라, 순전히 하나님의 은혜(선물)이라는 것이다.

바로 인간(아담)의 실패를 통해서 죽음이 들어왔지만 두 번째 아담으로 오신 예수 그리스도께서 하나님께 100% 온전한 순종을 드리게 됨으로써 우리 모두가 죄인이 아닌 의인이 되게 되었다.

19절을 다시 읽어보라.

그러니까 첫 아담은 실패했지만 두번째 아담, 즉 한 인간의 몸을 취하고 오신 예수 그리스도로 인해서 우리 인류는 살 길을 얻게 된 것이다.

그렇다면 우리는 어떻게 해야 하는가!

단 하나다.

"주 예수를 믿어라!"

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=rA30DIsys_0&list=RDwx-UgIynvBA&index=12 

 

https://www.youtube.com/watch?v=1RqhiJXZtvE&list=RDwx-UgIynvBA&index=13 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=wYY2T6D4CLA&list=RDwx-UgIynvBA&index=14 

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=2DB-4J7q_yM&list=RDwx-UgIynvBA&index=17 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=0x_2pneHGJw 

 

https://www.youtube.com/watch?v=MQsxkbtzy7U 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Sáng-thế Ký 2:1-9

 

1 Ấy vậy, trời đất và muôn vật đã dựng nên xong rồi. 

2 Ngày thứ bảy, Đức Chúa Trời làm xong các công việc Ngài đã làm, và ngày thứ bảy, Ngài nghỉ các công việc Ngài đã làm. 

3 Rồi, Ngài ban phước cho ngày thứ bảy, đặt là ngày thánh; vì trong ngày đó, Ngài nghỉ các công việc đã dựng nên và đã làm xong rồi. 

4 Ấy là gốc tích trời và đất khi đã dựng nên, trong lúc Giê-hô-va Đức Chúa Trời dựng nên trời và đất. 

5 Vả, lúc đó, chưa có một cây nhỏ nào mọc ngoài đồng, và cũng chưa có một ngọn cỏ nào mọc ngoài ruộng, vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời chưa có cho mưa xuống trên đất, và cũng chẳng có một người nào cày cấy đất nữa. 

6 Song có hơi nước dưới đất bay lên tưới khắp cùng mặt đất, 

7 Giê-hô-va Đức Chúa Trời bèn lấy bụi đất nắn nên hình người, hà sanh khí vào lỗ mũi; thì người trở nên một loài sanh linh. 

8 Đoạn, Giê-hô-va Đức Chúa Trời lập một cảnh vườn tại Ê-đen, ở về hướng Đông, và đặt người mà Ngài vừa dựng nên ở đó. 

9 Giê-hô-va Đức Chúa Trời khiến đất mọc lên các thứ cây đẹp mắt, và trái thì ăn ngon; giữa vườn lại có cây sự sống cùng cây biết điều thiện và điều ác.

 

 

 

BÀI TÍN ĐIỀU CÁC SỨ ĐỒ (사도신경)

Tôi tin Đức Chúa Trời Toàn Năng, là Cha, là Đấng dựng nên trời đất, 

Tôi tin Giê-xu Christ, là Con độc sanh của Đức Chúa Trời và Chúa chúng ta:

Ngài được thai dựng bởi Thánh Linh, sanh bởi nữ đồng trinh Mary,

chịu thương khó dưới tay Bôn-xơ Phi-lát, bị đóng đinh trên thập tự giá, chịu chết và chôn.

Ngài xuống âm phủ, đến ngày thứ ba, Ngài từ kẻ chết sống lại.

Ngài thăng thiên ngồi bên hữu Đức Chúa Trời Toàn Năng, là Cha.

Từ đó Ngài sẽ trở lại để xét đoán kẻ sống và kẻ chết.

Tôi tin Thánh Linh

Tôi tin Hội Thánh phổ thông, sự cảm thông của thánh đồ,

sự tha tội, sự sống lại của thân thể và sự sống đời đời. A-men.

 

 

 

Bài Cầu Nguyện Mẫu (주기도)

Lạy Cha chúng con ở trên trời,

Danh Cha được tôn thánh.

Nước Cha mau đến

Ý Cha được nên ở đất như trời!

Hôm nay cho chúng con đồ ăn đủ dùng;

Xin tha tội chúng con,

Như chúng con tha kẻ phạm tội cùng chúng con,

Chớ để chúng con bị cám dỗ,

Song cứu chúng con khỏi điều ác!

Vì nước, quyền, vinh hiển đều thuộc về Cha

Đời đời vô cùng . A-men

 

 

 

https://www.youtube.com/watch?v=H7V9J-N6-jc